tag:blogger.com,1999:blog-66638820739207487962024-02-20T19:29:50.141-08:00SEMINÁRIO TEOLOGICO EVANGÉLICO DA AMEOVALESEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-71219104685193202492011-06-10T12:41:00.000-07:002011-06-10T12:41:11.152-07:00Artigo da Revista Super Interessante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://super.abril.com.br/imagem/capas/m/m_capa_220.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://super.abril.com.br/imagem/capas/m/m_capa_220.jpg" t8="true" width="242" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; border-collapse: separate; color: black; font: small "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; text-align: left;"> <h1 style="font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 21px; margin: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 2px; position: relative; text-align: justify;">Procura-se Deus</h1><h2 style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 2px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">Em pleno século 21, a humanidade continua tentando conciliar fé e razão. Mas será que algum dia a ciência terá condições de provar que foi mesmo Deus (ou alguma outra entidade superior) quem criou o Universo e determinou os rumos da evolução?</span></h2><h6 style="font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 2px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">por Texto Rodrigo Cavalcante</span></h6><div style="border-left: rgb(229,228,225) 1px solid; border-right: rgb(229,228,225) 1px solid; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">O zoólogo Richard Dawkins e o paleontólogo Simon Conway Morris têm muito em comum: lecionam nas mais prestigiadas universidades da Grã-Bretanha (Dawkins em Oxford e Morris em Cambridge) e compartilham opiniões e crenças científicas quando o tema é a origem da vida. Para ambos, a riqueza da biosfera na Terra é explicada mais do que satisfatoriamente pela teoria da seleção natural, de Charles Darwin. Os dois também concordam que, caso a</span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=hist%F3ria" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">história</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>do nosso planeta pudesse ser reproduzida em outro lugar, a evolução provavelmente seguiria um rumo bem parecido ao observado por aqui, inclusive com o aparecimento de animais de sangue quente, como nós. Num encontro realizado na Universidade de Cambridge em outubro, porém, eles protagonizaram um novo round de um debate que divide a humanidade desde que o mundo é mundo: Deus existe? Morris, cristão convicto, afirmou na palestra promovida pela Fundação John Templeton (cuja missão é “explorar as fronteiras entre teologia e<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;">”) que a “misteriosa habilidade” da natureza para convergir em criaturas morais e adoráveis como os seres humanos é uma prova de que o processo evolutivo é obra de Deus. Já o agnóstico Dawkins disse que o poder criativo da evolução reforçou sua convicção de que vivemos num mundo puramente material. O debate entre Dawkins e Morris, como já foi dito, não é novo, longe disso. De um lado, é óbvio que sempre haverá bilhões de pessoas que acreditam em Deus. Ao mesmo tempo, dificilmente vamos viver para comprovar Sua existência (ou inexistência). Entender alguns laços que unem<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>e<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=religi%E3o" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">religião</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>e mostrar como essa relação vem mudando ao longo dos tempos é o tema desta reportagem.</span></div><div style="border-left: rgb(229,228,225) 1px solid; border-right: rgb(229,228,225) 1px solid; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">Durante muitos séculos, Deus (e só Ele) foi apresentado como o principal responsável pelo sucesso da aventura humana sobre o planeta – nas artes, nos livros, nas escolas e nas igrejas. Até que a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>começou a mostrar que isso não era necessariamente verdade. Na década de 1860, a teoria da seleção natural e da evolução das espécies, de Charles Darwin, lançou as primeiras dúvidas consistentes acerca da influência divina sobre a ordem da vida na Terra. Com o passar dos anos, mais e mais pesquisadores passaram a defender que o destino da humanidade era abandonar gradativamente a fé e a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=religi%E3o" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">religião</span></a><span style="color: black;">em nome da<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=cren%E7a" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">crença</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>em explicações “objetivas” para os fenômenos naturais. “No fim do século 19, os cientistas acreditavam estar muito próximos de uma descricão completa e definitiva do<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=Universo" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">Universo</span></a><span style="color: black;">”, escreveu o físico britânico Stephen Hawking.</span></div><div style="border-left: rgb(229,228,225) 1px solid; border-right: rgb(229,228,225) 1px solid; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">No século 20, Nietzsche, Marx, Freud, Sartre e outros chegaram a apostar na “morte” de Deus e no início de uma “era da razão”. Não é preciso ser um especialista para saber que esse triunfo não se concretizou. Ao contrário. O que se observa hoje é uma revalorização da fé, inclusive entre os cientistas, como Simon Morris. “Ao longo da<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=hist%F3ria" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">história</span></a><span style="color: black;">, a relação do homem com o sagrado tem se mostrado um traço extremamente persistente”, diz Oswaldo Giacoia Júnior, professor de<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=hist%F3ria" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">história</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>da filosofia moderna e contemporânea da Universidade Estadual de Campinas, a Unicamp. “Nos regimes socialistas em que a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=religi%E3o" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">religião</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>era proibida as pessoas substituíam a fé por uma ideologia.”</span></div><div style="border-left: rgb(229,228,225) 1px solid; border-right: rgb(229,228,225) 1px solid; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: black;">Cabe, então, à<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>provar a existência de Deus? O paleontólogo americano Stephen Jay Gould acredita que nenhuma teoria (nem mesmo a da evolução) pode ser vista como uma ameaça às crenças religiosas, “porque essas duas grandes ferramentas da compreensão humana trabalham de forma complementar, e não oposta: a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>para explicar os fenômenos naturais e a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=religi%E3o" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">religião</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>como pilar dos valores éticos e da busca por um sentido espiritual para a vida”. É por pensar assim que ele sempre se colocou do lado dos pesquisadores que são contra misturar<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=ci%EAncia" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">ciência</span></a><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>com<span class="Apple-converted-space"> </span></span><a class="busca_supermundo" href="http://supermundo.abril.com.br/busca/?qu=religi%E3o" style="color: rgb(33,176,244) !important; font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Verdana, Arial; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; position: relative; text-decoration: none;" target="_self"><span style="color: black;">religião</span></a></div><a href="http://super.abril.com.br/religiao/procura-se-deus-446112.shtml"><span style="color: red; font-size: small;">Click Aqui e Leia Todo Artigo</span></a></span></span>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-87076900181586024412011-05-30T16:54:00.000-07:002011-05-30T16:54:22.227-07:00ALUNOS DO 2° ANO FAZENDO EXEGESE DE GREGO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUcL95GzDASi4OgjDp0veTzYP4ynl5JaJ_HUKcir6dVBAyk8g906H9LUlQp8MTx6PejAy-vsuq1lYZgPNd6vqEqQ1ByaSxtG1uxg44VRAMPi_W0FJya5WejXh2soAcM-K4XjBN1ZZ0WH0/s1600/SPM_A1823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUcL95GzDASi4OgjDp0veTzYP4ynl5JaJ_HUKcir6dVBAyk8g906H9LUlQp8MTx6PejAy-vsuq1lYZgPNd6vqEqQ1ByaSxtG1uxg44VRAMPi_W0FJya5WejXh2soAcM-K4XjBN1ZZ0WH0/s400/SPM_A1823.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOhVjDbaRPLwaL8teZLeJmrB0NNoLnwjgEYtDyJcnOxe-CLPDbB2Te2T_evmcV1lWxpWvoMwql87zcg3oqdr9OIXpTWn88IUXundaO-ZePXPwep6YYIUDCkjcA6yiSMYFQiyLgOd5SSuc/s1600/SPM_A1824.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOhVjDbaRPLwaL8teZLeJmrB0NNoLnwjgEYtDyJcnOxe-CLPDbB2Te2T_evmcV1lWxpWvoMwql87zcg3oqdr9OIXpTWn88IUXundaO-ZePXPwep6YYIUDCkjcA6yiSMYFQiyLgOd5SSuc/s400/SPM_A1824.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL5Ps16npMWGaMOU8LcvhUZV16VSNLq6STDSuNr4p7USvYBHQOReFki3UV7S2n3UrnWAqHtti7cpIwhRmWurdy2Uyy_XyTDAQbvwF8dgMCY-Vij0xyGGZHUwy-RExb7JimvhKYK89GUc/s1600/SPM_A1825.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL5Ps16npMWGaMOU8LcvhUZV16VSNLq6STDSuNr4p7USvYBHQOReFki3UV7S2n3UrnWAqHtti7cpIwhRmWurdy2Uyy_XyTDAQbvwF8dgMCY-Vij0xyGGZHUwy-RExb7JimvhKYK89GUc/s400/SPM_A1825.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQQe0olv6UEXfmBFI2qWJc95p_-N5cfBCBExt8tlAhpX5RoHbKWbJK4UEOzWZtIti6rGxpKfqbbnqk_GONxXXtVVJXacTJLAcCMVn-1lXIIL5BgXhl8g4quIlDQQu7BNxHvZyn3o8gslw/s1600/SPM_A1826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQQe0olv6UEXfmBFI2qWJc95p_-N5cfBCBExt8tlAhpX5RoHbKWbJK4UEOzWZtIti6rGxpKfqbbnqk_GONxXXtVVJXacTJLAcCMVn-1lXIIL5BgXhl8g4quIlDQQu7BNxHvZyn3o8gslw/s400/SPM_A1826.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-12017872378852941402011-05-10T04:59:00.000-07:002011-05-10T04:59:03.932-07:00Por que estudar o grego bíblico?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLublf5XglWIm0ch1Z5femQHvpZCDRLx9EpCJolnEXypU0sIUu9fMRQWifRZNzo5Ke9kn1d5g8soKKLscxvuWEaFhI_Nsjbglek47QLqXM4nphXMBkW7z90mQMVsjA1KdS6zRv-AiEwA4/s1600/Pr.+Ant%25C3%25B4nio.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLublf5XglWIm0ch1Z5femQHvpZCDRLx9EpCJolnEXypU0sIUu9fMRQWifRZNzo5Ke9kn1d5g8soKKLscxvuWEaFhI_Nsjbglek47QLqXM4nphXMBkW7z90mQMVsjA1KdS6zRv-AiEwA4/s200/Pr.+Ant%25C3%25B4nio.JPG" width="164" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O grego bíblico também conhecido como grego koinê foi à língua usada para escrever o novo testamento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">“De acordo com a lingüística comparada, todas essas línguas provem de uma raiz comum, uma língua que era falada por um primitivo povo que teria habitado na Ásia ocidental. Esse povo teria morado em grandes famílias organizadas segundo o modelo patriarcal em um contexto agropecuário com firmes convicções monoteístas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">No terceiro milênio antes de Cristo teria começado uma dispersão daquele primitivo povo, o que teria originado também a diversificação da sua língua em vários dialetos e línguas afins. No segundo milênio antes de Cristo uma das tribos indo-européias teria avançado até a península balcânica, seria essa a origem dos gregos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">No período que se inicia as conquistas de Alexandre 330 A.C e se estende até cerca de 330 D.C é conhecido como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">período koinê. E</i>m todo o império romano começou a ser usado o koinê, que significa “comum”. Vamos lembrar que por volta de 250 A.C o antigo testamento em hebraico foi traduzido para o grego, nascendo assim à famosa septuaginta (LXX), e o grego utilizado foi justamente o koinê. Mais tarde quando no primeiro século surgiram os escritos do Novo Testamento também foi esse o grego utilizado na sua redação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">DEUS utilizou um idioma riquíssimo para registrar sua revelação. Valeu-se para isso de pessoas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que tinham linguagem e estilo particulares, mas que eram todos homens de DEUS que falaram e escreveram da parte de DEUS, movidos pelo Espírito Santo” (2° Pe 1:21)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> REGA STELIO LOURENÇO E BERGMANN JOHANNES</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">noções do grego bíblico</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Estudar o grego bíblico é mais uma ferramenta que o cristão tem a seu favor para fazer uma exegese mais coerente com o próprio texto bíblico do NOVO TESTAMENTO, é possível fazer exegese sem conhecimento do grego, porque no mercado há uma gama de literatura na área de comentário bíblico comentando sobre os textos, e alguns são muito bons. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">A vantagem de estudar e conhecer o grego do Novo Testamento está no fato de que o estudante da língua grega tem condições de ler, traduzir e esmiuçar o máximo possível do significado original do texto, produzindo assim uma exegese bem mais próxima do que realmente o autor quis dizer no período em que foi escrito o texto. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O grego ajuda a esclarecer textos obscuros do Novo Testamento, a hermenêutica recorre ao grego pra interpretar alguns textos mais complexos que aparece no Novo Testamento. Estudar o grego bíblico enriquece sua aula de EBD, seu estudo bíblico na igreja local, aumenta seu conteúdo bíblico na hora de fazer uma exposição de um texto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O estudo da língua grega hoje é uma ferramenta indispensável para a comunidade eclesiológica. Estudar o grego bíblico é poder caminhar consciente nos lugares mais inóspitos dos textos do Novo Testamento. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Quem prega e ensina <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">COM DEDICAÇÃO</b> estuda o grego bíblico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Pastor Antônio Carlos </span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-64524927443584195212011-05-08T04:57:00.000-07:002011-05-08T04:59:21.182-07:00Paixão: A possibilidade de passar pelo sofrimento sem sofrer<div class="post-header-line-1" style="text-align: justify;"></div><div class="atclear" style="text-align: justify;"></div><script src="http://s7.addthis.com/js/250/addthis_widget.js#username=xa-4d23c061326364d3" type="text/javascript">
</script><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.institutojetro.com/arquivos/fileconteudo/128_file.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" j8="true" src="http://www.institutojetro.com/arquivos/fileconteudo/128_file.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jesus, o Cristo, passou por um sofrimento enorme e sem precedentes, desde que, antes da fundação do mundo, se esvaziou, assumindo a forma de servo (Fp 2.5-7), o que foi manifestado na cruz, por amor de nós (1Pe 1.18-20).</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jesus Cristo passou pelo sofrimento, mas, sem sofrer! Isto é, Jesus passou pelo sofrimento, mas, não conjugou o verbo sofrer. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quando a gente conjuga o verbo sofrer, a gente traz o sofrimento para o espírito, a gente passa a se definir pelo sofrimento. A dor física e a tristeza, inerente ao sofrimento, passam a ser a identidade da gente. A vida passa a ser uma lamúria e a gente passa a se definir a partir do sofrimento por que passou ou passa, carregando-o para sempre como uma carteira que se mostra quando se quer falar de si.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jesus nunca se permitiu a isso, diante da tristeza frente à truculência do sofrimento, e à traição e abandono dos seus alunos, ele continuava a afirmar que a sua vida ninguém tomava, ele a entregava para a reassumir (Jo 10.17,18). Era ele quem partia o pão e distribuía o cálice da nova aliança (1Co 11.23-26). Ele, e não o sofrimento a que se submeteu, é que estava como sujeito de sua história </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jesus, por causa desse protagonismo nunca negociado, pode dizer, no momento de dor e de abandono mais intensos: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.” (Lc 23.34) – a frase que sustenta o Universo.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Se Jesus tivesse conjugado o verbo sofrer, amaldiçoaria aos seus algozes e à toda a humanidade. A tentação de conjugar o verbo sofrer, de tornar o sofrimento na sua identidade foi vencida por Jesus o tempo todo; ele sempre manteve a sua identidade fundamentada em seu relacionamento com o Pai: “...sabendo este que o Pai tudo confiara às suas mãos, e que ele viera de Deus, e voltava para Deus, levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela”(Jo 13.3,4)</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Que boa notícia: a dor e a tristeza, inerentes ao sofrimento, não têm, necessariamente, de tomar o espírito e redefinir a identidade de quem passa pelo sofrimento! E, depois da queda, viver é passar pelo sofrimento, porque este foi, por nós (Gn3.17), tornado o ambiente onde toda a história se desenrola.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O mais triste, quando o sofrimento se torna a identidade da gente, é que tudo e todos passam a ser julgados ou analisados a partir do que se entende ter sofrido. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A reação da gente passa a ser, sempre, reação àquele sofrimento que sequestrou a identidade da gente, qualquer ser humano, o outro, desaparece, vira algoz ou salvador, mesmo nunca tendo participado do que sofremos, ou, mesmo que tenha sido instrumento de Deus na vida da gente algum dia, inclusive, nos ministrando ou socorrendo no momento do sofrimento. Nada mais isenta o próximo, todo mundo estará sob “júdice” , e, como disse o compositor: “Qualquer desatenção, pode ser a gota d’água.” A gente passa a gostar do martírio!</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Na Paixão, Jesus, o Cristo, nos demonstra como passar pelo sofrimento mais atroz sem conjugar o verbo sofrer. Nos ensina como sofrimento algum pode nos roubar a identidade, nem tirar de nós o privilégio e a responsabilidade de ser o sujeito da nossa história. Aleluia!<br />
<br />
Fonte: <span class="f"><cite><span style="color: #0e774a;"><b>ariovaldoramos</b>blog.blogspot.com/</span></cite></span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-41465448760294782322011-05-03T16:49:00.000-07:002011-05-03T16:53:35.529-07:00ESSA CALOU OS AMERICANOS.!!!<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxE0iyss6VTgoq6RC0Iif-ANsro_MI0iTEYiW2UYNSFhih5MFYm_emmKjkpA32FvrFJwr73RGq2zdWUw1cUbAAzEUVbiQHMTFTvjboPVyZd6dXhJMPIySQzPSOX5FGKj8NPbLdmch_h5o/s400/Senador_Cristovam_Buarque_site.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxE0iyss6VTgoq6RC0Iif-ANsro_MI0iTEYiW2UYNSFhih5MFYm_emmKjkpA32FvrFJwr73RGq2zdWUw1cUbAAzEUVbiQHMTFTvjboPVyZd6dXhJMPIySQzPSOX5FGKj8NPbLdmch_h5o/s200/Senador_Cristovam_Buarque_site.jpg" width="150" /></a></div><strong><br />
<span style="font-family: Calibri;">SHOW DO MINISTRO BRASILEIRO DE EDUCAÇÃO NOS ESTADOS UNIDOS </span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Essa merece ser lida, afinal não é todo dia que um brasileiro dá um esculacho educadíssimo nos americanos! </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Durante debate em uma universidade, nos Estados Unidos,o ex-governador do DF, ex-ministro da educação e atual senador CRISTÓVAM BUARQUE, foi questionado </span><span style="font-family: Calibri;">sobre o que pensava da internacionalização da Amazônia. </span><span style="font-family: Calibri;">O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um Humanista e não de um brasileiro. </span><span style="font-family: Calibri;">Esta foi a resposta do Sr.Cristóvam Buarque: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, posso imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a humanidade. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Se a Amazônia, sob uma ética humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro.O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia </span><span style="font-family: Calibri;">para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou </span><span style="font-family: Calibri;">diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço." </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser </span><span style="font-family: Calibri;">internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. </span><span style="font-family: Calibri;">Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. </span><span style="font-family: Calibri;">Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural Amazônico, seja manipulado e instruído pelo gosto de um proprietário </span><span style="font-family: Calibri;">ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês,decidiu enterrar com ele, um quadro de </span><span style="font-family: Calibri;">um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Durante este encontro, as Nações Unidas estão realizando o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu acho que Nova York, </span><span style="font-family: Calibri;">como sede das Nações Unidas, deve ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua historia do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro. </span><span style="font-family: Calibri;">"Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas </span><span style="font-family: Calibri;">mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maiores do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Defendo a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do Mundo tenha possibilidade de COMER e de ir à escola. </span><span style="font-family: Calibri;">Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o país onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">"Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. </span><span style="font-family: Calibri;">Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia </span><span style="font-family: Calibri;">seja nossa. Só nossa! </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 85%;"><em><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> Cristóvam Buarque foi governador do Distrito Federal (PT) e reitor da Universidade de Brasília (UnB), nos anos 90. É palestrante e humanista respeitado mundialmente.</span></em></span><br />
<div class="MsoNormal"></div><div style="clear: both;"></div><div class="post-footer"> </div></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-84629834174826924562011-04-05T06:08:00.001-07:002011-04-05T06:08:40.938-07:00O VERDADEIRO E O FALSO CRISTIANISMO<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Olho pra todos os lados, para as páginas dos jornais, para o noticiário frenético da televisão, pra tela fria das redes sociais, e meu coração só consegue exprimir uma única pergunta ao Deus Todo Poderoso: “O que fizeram com o Cristianismo?”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Na esteira da indigência cultural de uma geração despreparada para pensar e argumentar, cresce a aceitação de livros e artigos de ateus militantes como Richard Dawkins, Daniel Bennet, Sam Harris, Christopher Hitchens, entre tantos outros. Na leitura de suas diatribes, tão agressivas quanto infantis, não reconheço o Deus de que estão falando, contra cuja existência se apresentam tão irados. O Deus cuja menção provoca ira nestes ateus é um carrasco, misógino, e quando eventualmente fala de amor, não está nem mesmo sendo original, porque repete o que outros já haviam dito antes. Um tipo de Deus que os faz concluir que o mundo, refém de guerras religiosas e fanatismos vários, ficaria melhor sem Ele. De onde tiraram isso? Quando foi que a mensagem cristã, o Evangelho de Jesus começou a ser associado ao obscurantismo, ao atraso?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Eu me faço esta pergunta, mas no fundo, sei a resposta. Sim, sim, eu também conheço o Deus de quem falam estes ateus. Eu o vejo por aí, na pregação não menos histriônica e infantil de líderes religiosos pretensamente cristãos. Como esperar que um europeu pós-moderno veja algo de bom num Deus propagado por padres pedófilos? Como esperar que um sul-americano minimamente honesto não sinta sua inteligência agredida quando fica claro que o pastor mantém o padrão de vida de um executivo ás custas da contribuição dos fiéis, que passa a ser apresentada como uma “semente”, na maior empulhação teológica dos últimos tempos? Como esperar que um homossexual acredite que Deus ama o pecador apesar do seu pecado, quando líderes influentes do segmento evangélico os tratam com evidente desamor, agravando ainda mais a sua já tão dura rejeição social? Como apresentar um Deus de amor se a imagem que se revela é de líderes egoístas, autocentrados, manipuladores, despóticos e hipócritas na sua intimidade?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Este não é o meu Deus! Do fundo do meu coração, este não é o meu Cristianismo! Não é esta a fé que a Bíblia Sagrada me mostra. A Palavra Revelada apresenta um Deus que emancipa e promove o homem, não um deus que o massacra, o restringe, o manipula.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O Evangelho em que creio fala de um Emanuel, um “Deus-conosco” que aceitou jantar na casa de um político corrupto chamado Zaqueu, que já apanhava o suficiente dos fariseus e não havia mudado, mas encontrou no amor de Jesus uma motivação para transformar sua vida completamente. Um Deus que supera o simples moralismo, de antes e de hoje.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O Evangelho que eu li fala de um Jesus que comia na casa de um fariseu (sim, de um fariseu!) e que acolheu o gesto desesperado de uma prostituta derramando óleo de nardo, perfume caríssimo, provavelmente comprado com o dinheiro do pecado, a seus pés. Alguém que finalmente viu o desespero de uma mulher que se entregou a tantos porque estava em busca de amor, e foi liberta justamente quando Ele disse que ela “muito amou”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O meu Cristianismo é o que inspirou John Milton e Willian Wilberforce a lutar pelo fim da escravidão na Inglaterra. É a mensagem que motivou o jornalista metodista Robert Raikes a alfabetizar filhos de operários usando a Bíblia Sagrada em plena Revolução Industrial, criando a primeira Escola Bíblica, mãe do ensino público fundamental na Europa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O meu Cristianismo moveu homens na luta contra regimes autoritários. Dietrich Bonhöeffer e Martin Niemöller na Alemanha nazista, Dom Oscar Romero em El Salvador, e figuras como o cardeal católico Dom Paulo Evaristo Arns, o pastor presbiteriano Jayme Wright e o missionário pentecostal Manoel de Mello na ditadura militar do Brasil.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O Cristianismo em que eu creio motivou uma mulher negra chamada Rosa Parks a não ceder seu lugar a um branco no ônibus, dando o primeiro passo para a marcha liderada por Martin Luther King. Num tempo de ódio e revanchismo incitado por Malcolm X, o sonho de King incluía negros e brancos lado a lado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">A fé em que creio sempre caminhou semeando mudanças que nos levaram adiante. Não reconheço a mensagem da Cruz neste pseudo-evangelho triunfalista, reduzido apenas à moralidade. Deste “outro evangelho”, Hitchens, Dawkins e outros que tais, podem falar à vontade. Que eu até ajudo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com </span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-3886789950374817552011-04-02T06:44:00.000-07:002011-04-05T06:09:06.595-07:00PROJETO EVANGELÍSTICO DA AMEOVALE - PROEVA<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">O Seminário Evangélico Teológico da Ameovale deu inicio no dia 27 de março ao PROEVA (Projeto Evangelístico da Ameovale), com o objetivo de treinamento dos vocacionados e o apoio as igrejas, congregações e campos missionários, o trabalho foi coordenado pelo Pastor Sebastião Luiz e o Pastor Antonio Carlos .</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">A Congregação em Getulandia (Igreja Água da Vida - Pr. Antonio Carlos) recebeu os alunos do SETA, que divididos em equipes realizaram um CENSO, com o objetivo de fornecer ao Pastor e seu grupo de visitas, informações relevantes, para um trabalho direto nas casas que aceitaram visitas posteriores.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">O projeto conta também como hora de estágio aos alunos do seminário, que além do evangelismo, dirigem a liturgia do culto a noite. O próximo trabalho será em Barra do Pirai no dia 17 de Abril. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinn7UDQTRIMzt-YYc2Tr7BVAvMwobJDugd1mV1Ay_Y8tnIWeCLKpX6q0lGJ7ed9h5bnkoA2DJdI1j5-YmwRD5VKhT35EHj399LeFJ37miwnbYh4SVeB2S9CQYoMhnp9g4NF9vbKCEgMmk/s1600/IMGP4184.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinn7UDQTRIMzt-YYc2Tr7BVAvMwobJDugd1mV1Ay_Y8tnIWeCLKpX6q0lGJ7ed9h5bnkoA2DJdI1j5-YmwRD5VKhT35EHj399LeFJ37miwnbYh4SVeB2S9CQYoMhnp9g4NF9vbKCEgMmk/s400/IMGP4184.JPG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh91WDdil7jufQo8dHl4ATQeLS0tfs8mt7OTeUprDNA0n5I4fxmUjqGDGDaYfgvys_pup0S8aGcnaWElHO2cgHD86N_48LTK3pwbQZoHe0JXeKchXPVDeCqgM3yWqvqOLNKsbA1vhoAHiQ/s1600/IMGP4205.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh91WDdil7jufQo8dHl4ATQeLS0tfs8mt7OTeUprDNA0n5I4fxmUjqGDGDaYfgvys_pup0S8aGcnaWElHO2cgHD86N_48LTK3pwbQZoHe0JXeKchXPVDeCqgM3yWqvqOLNKsbA1vhoAHiQ/s400/IMGP4205.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUamZF71WDH-1vHp5K-qZeVXOz3KKsivb7gL7A_RBSDz1ifMq0Wft24sr0TJU5lGsYucmKzYZbjGmF7P5bRZMTiyD-yz_isxixLzXGFpk9tvXfIUUNH6InzFZ-6OHROpm21qSe-UzJd1Q/s1600/IMGP4217.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUamZF71WDH-1vHp5K-qZeVXOz3KKsivb7gL7A_RBSDz1ifMq0Wft24sr0TJU5lGsYucmKzYZbjGmF7P5bRZMTiyD-yz_isxixLzXGFpk9tvXfIUUNH6InzFZ-6OHROpm21qSe-UzJd1Q/s400/IMGP4217.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmqZcfE13CRJhhNCj90FQOr-_yEVo3UYMBFHIQCB78_kjkI5t-yNk3wS23bK105fW_lN5WjjJhIfFA5WxJkSRQrDm0pYm4ImbxkkVRb2q3bHY-JU6NDf8t1l2G4ymxaib7xaELPh1Efjc/s1600/PROEVAS+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmqZcfE13CRJhhNCj90FQOr-_yEVo3UYMBFHIQCB78_kjkI5t-yNk3wS23bK105fW_lN5WjjJhIfFA5WxJkSRQrDm0pYm4ImbxkkVRb2q3bHY-JU6NDf8t1l2G4ymxaib7xaELPh1Efjc/s400/PROEVAS+3.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2IjpbDNdZAmDIKSBpeFCxZA3G6VE7RLx1wFqMjW9spUxpmmbryjInzCi5V3lxp9Eym38Rl4BB99hL4ysEbbH3YfO7g55G-RWLxG5q7vyQVsMDqv_YIxWoEwcmRf-j6BTemoutH4AHS0c/s1600/PROEVAS+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2IjpbDNdZAmDIKSBpeFCxZA3G6VE7RLx1wFqMjW9spUxpmmbryjInzCi5V3lxp9Eym38Rl4BB99hL4ysEbbH3YfO7g55G-RWLxG5q7vyQVsMDqv_YIxWoEwcmRf-j6BTemoutH4AHS0c/s400/PROEVAS+4.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCoH4tbfoV6CDYIboIDkPzU23ABlTynTpKmUGfknze0haeRO36qdHJXfRwi5NibQYsBUEhqD1iwID2hwn3NA1GY8xcAhJ1DQ9IUaj8PNUCtU2CXUMvhIOY9l0wpgGByrrnO1Nb4evmCIw/s1600/PROEVAS+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCoH4tbfoV6CDYIboIDkPzU23ABlTynTpKmUGfknze0haeRO36qdHJXfRwi5NibQYsBUEhqD1iwID2hwn3NA1GY8xcAhJ1DQ9IUaj8PNUCtU2CXUMvhIOY9l0wpgGByrrnO1Nb4evmCIw/s400/PROEVAS+1.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQo-hiyhCKloW2Yi9depZDWoBtdv3Brj-B9WWL7fEBFbuo5_Uouob2fj-Hp6ofSyM40DXPkgRFmyDJkvhOHpC4xohdEDeZsbPVmL_n-hGIvXD15OQtnAwzzgujnkgMtkZFzkuGCDCYC0k/s1600/PROEVAS+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQo-hiyhCKloW2Yi9depZDWoBtdv3Brj-B9WWL7fEBFbuo5_Uouob2fj-Hp6ofSyM40DXPkgRFmyDJkvhOHpC4xohdEDeZsbPVmL_n-hGIvXD15OQtnAwzzgujnkgMtkZFzkuGCDCYC0k/s400/PROEVAS+2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bLgXGfWStSVVPTG-CVVApIajJ71Vr6KhwfbOjhDET6rYRrju1A9VAlpBUMJ0kD8gvFmsMM4RxS_3HW-EJWF1EimJE0m_kyoUPJBtPVorWehao_fONRgZgpGzBwwud2EhYNoq_0kDIWk/s1600/PROEVAS+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bLgXGfWStSVVPTG-CVVApIajJ71Vr6KhwfbOjhDET6rYRrju1A9VAlpBUMJ0kD8gvFmsMM4RxS_3HW-EJWF1EimJE0m_kyoUPJBtPVorWehao_fONRgZgpGzBwwud2EhYNoq_0kDIWk/s400/PROEVAS+5.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-88277116943053335882011-03-02T07:41:00.000-08:002011-03-02T07:44:29.602-08:00Hebraico Básico<div id="content-area"><div class="view view-taxonomy-term view-id-taxonomy_term view-display-id-page view-dom-id-1 view-taxonomy-term view-id-taxonomy_term view-display-id-page view-dom-id-1 views-hover-processed views-processed" jquery1299080109890="65"><div class="view-content"><table class="views-view-grid"><tbody>
<tr class="row-1 row-first"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-4222"><h2 class="title">Curso Básico de Hebraico</h2><div class="content"><img src="http://www.cafetorah.com/images/titulo-hebraico.jpg" /><br />
Este é o melhor lugar para você das or primeiros passos neste idioma milenar, o que certamente te ajudará a compreender melhor o contexto das escrituras sagradas. </div></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-2"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-144"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-1-Curso-de-Hebraico-Basico-Aprendendo-o-Alfabeto">Lição 1 - Curso de Hebraico Básico - Aprendendo o Alfabeto</a></h2><div class="content">Seja bem vindo ao nosso curso basico de hebraico para iniciantes estudantes da biblia. Aqui voce podera um pouco deste idioma impressionante, se desejar saber mais, inscreva-se no nosso forum de Hebraico, que Deus abencoe o seu aprendizado. <br />
<br />
<span class="PageTitle">O A L F A B E T O E M H E B R A I C O</span></div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-1-Curso-de-Hebraico-Basico-Aprendendo-o-Alfabeto" title="Ler o resto de Lição 1 - Curso de Hebraico Básico - Aprendendo o Alfabeto.">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-3"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-145"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-2-Curso-de-Hebraico-Basico-Aprendendo-como-pronunciar-as-vogais">Lição 2 - Curso de Hebraico Básico - Aprendendo como pronunciar as vogais.</a></h2><div class="content"><span class="PageTitle">N E K U D O T X V O G A I S</span></div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-2-Curso-de-Hebraico-Basico-Aprendendo-como-pronunciar-as-vogais" title="Ler o resto de Lição 2 - Curso de Hebraico Básico - Aprendendo como pronunciar as vogais..">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-4"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-146"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-3-Curso-de-Hebraico-Basico-Pronunciando-as-Primeiras-Palvras-em-Hebraico">Lição 3 - Curso de Hebraico Básico - Pronunciando as Primeiras Palvras em Hebraico</a></h2><div class="content">Aqui voce pode ouvir palavras em hebraico. Aprenda a falar as suas primeiras palavras em hebraico e tambem os seus significados, selecione a palavra que deseja ouvir apertando no icon ao lado da palavra assim voce podera ouvir como se esta pronuncia.<br />
<br />
<span class="PageTitle">P R I M E I R A S P A L A V R A S</span></div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-3-Curso-de-Hebraico-Basico-Pronunciando-as-Primeiras-Palvras-em-Hebraico" title="Ler o resto de Lição 3 - Curso de Hebraico Básico - Pronunciando as Primeiras Palvras em Hebraico.">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-5"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-147"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-4-Curso-de-Hebraico-Basico-Pronomes-Pessoais">Lição 4 - Curso de Hebraico Básico - Pronomes Pessoais</a></h2><div class="content"><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">L I S T A D E P R O N O M E S P E S S O A I S</div></div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-4-Curso-de-Hebraico-Basico-Pronomes-Pessoais" title="Ler o resto de Lição 4 - Curso de Hebraico Básico - Pronomes Pessoais.">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-6"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-148"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-5-Curso-de-Hebraico-Basico-Lista-de-Preposicoes-e-Pronomes-no-Hebraico">Lição 5 - Curso de Hebraico Básico - Lista de Preposições e Pronomes no Hebraico</a></h2><div class="content"><span class="PageTitle">L I S T A D E P R E P O S I Ç Õ E S</span> </div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-5-Curso-de-Hebraico-Basico-Lista-de-Preposicoes-e-Pronomes-no-Hebraico" title="Ler o resto de Lição 5 - Curso de Hebraico Básico - Lista de Preposições e Pronomes no Hebraico.">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-7"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-170"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-6-Curso-de-Hebraico-Basico-Lista-de-Verbos-em-Hebraico">Licao 6 - Curso de Hebraico Básico - Lista de Verbos em Hebraico</a></h2><div class="content"><div class="image-attach-teaser"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-6-Curso-de-Hebraico-Basico-Lista-de-Verbos-em-Hebraico"></a></div>L I S T A D E V E R B O S </div><ul class="links inline"><li class="node_read_more first last"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-6-Curso-de-Hebraico-Basico-Lista-de-Verbos-em-Hebraico" title="Ler o resto de Licao 6 - Curso de Hebraico Básico - Lista de Verbos em Hebraico.">Leia mais</a></li>
</ul></div><!-- /.node --></td></tr>
<tr class="row-8"><td class="col-1"><div class="node node-type-story node-teaser clearfix" id="node-171"><h2 class="title"><a href="http://www.cafetorah.com/Licao-7-Curso-de-Hebraico-Basico-Primeiras-Frase-em-Hebraico">Lição 7 - Curso de Hebraico Básico - Primeiras Frase em Hebraico</a></h2><div class="content">E X E M P L O S D E F R A S E S <br />
<br />
Primeira tabela de frases em hebraico. Curso de hebraico biblico para iniciantes. Som de Palavras em Hebraico - Significado de Palavras em Hebraico</div><div class="content"> </div><div class="content"><br />
<a href="http://www.cafetorah.com/curso-de-hebraico"><span style="color: red;">Click Aqui e tenha acesso a todo curso</span></a></div></div></td></tr>
</tbody></table></div></div></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-58091335696438835342011-03-01T05:14:00.000-08:002011-03-01T05:17:46.255-08:00A TRINDADE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri;">A TRINDADE NO ANTIGO TESTAMENTO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O TERMO PLURAL “ELOHIM” É USADO MUITAS VEZES NO ANTIGO TESTAMENTO COMO DESIGNATIVO DE DEUS E É UM FORTE ARGUMENTO A FAVOR DA TRINDADE. (GÊNESIS 14:19-20, NÚMEROS 24:16, ISAÍAS 14:14)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">DEUS FALA DE SI MESMO NO PLURAL. (GÊNESIS 1:26, 11:7).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">A PRESENÇA DAS TRÊS PESSOAS NA CRIAÇÃO. (GÊNESIS 1:1, 1:2, JOÃO 1:1-2)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O ANJO DE JEOVÁ (JESUS), ORA É CITADO COMO O PRÓPRIO DEUS, ORA É DISTINTO DELE. (GÊNESIS 16:7,9,13, MALAQUIAS 3:1)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri;">A TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">SE NO ANTIGO TESTAMENTO JEOVÁ É APRESENTADO COMO O REDENTOR E SALVADOR DE SEU POVO (JÓ 19:25, SALMOS 19:14), NO NOVO TESTAMENTO O FILHO É QUE TEM ESSA CAPACIDADE. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo Artigo</span></a><br />
<br />
IGREJA ÁGUA DA VIDA<br />
<br />
Pr. Gerson Moura Martins<br />
pastorgerson@aguadavida.net</div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-77851258436508023352011-02-21T18:11:00.000-08:002011-02-21T18:17:04.671-08:00O HOMEM: UMA DICOTOMIA OU UMA TRICOTOMIA?<strong></strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></u></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">A DOUTRINA QUE ESTUDA O HOMEM CHAMA-SE “ANTROPOLOGIA”. DERIVA-SE DO GREGO “ANTROPOS” (HOMEM), QUE TRADUZIDA SIGNIFICA: “AQUELE QUE OLHA PARA CIMA” + “LOGOS” = ENSINO, ESTUDO, DOUTRINA. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">O HOMEM É UM SER QUE SE DISTINGUE DE TODOS OS OUTROS SERES CRIADOS. A MANEIRA COMO FOI PLANEJADO E FORMADO, SEGUNDO A IMAGEM E SEMELHANÇA DO CRIADOR, REVELA QUE COMO É AMADO E CONSIDERADO ESPECIAL POR DEUS.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">AS ESCRITURAS OFERECEM UM DUPLO RELATO DA CRIAÇÃO DO HOMEM, UM EM GÊNESIS 1:26, 27 E OUTRO EM GÊNESIS 2:7, 21-23. A PRIMEIRA NARRATIVA CONTÉM O RELATO DA CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS NA ORDEM <personname productid="EM QUE OCORREU" w:st="on">EM QUE OCORREU</personname>, ENQUANTO QUE A SEGUNDA AGRUPA AS COISAS <personname productid="EM SUA RELAᅦᅢO COM" w:st="on">EM SUA RELAÇÃO COM</personname> O HOMEM, SEM SE PREOCUPAR COM A ORDEM CRONOLÓGICA. </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo o Artigo</span></a></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><em>Reverendo Gerson Moura Martins</em></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><em>I. Congregacional Água da Vida</em></span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-45051263633871275412011-02-21T04:16:00.000-08:002011-02-21T04:30:42.120-08:00Salvação é um dom gratuito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.webservos.com.br/gospel/folhetos/imagens/calvario.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" j6="true" src="http://www.webservos.com.br/gospel/folhetos/imagens/calvario.jpg" /></a></div><span id="lblArtigo"><span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="color: black;">Deus o ama e deseja que você saiba que a salvação não é pelas obras, é um dom. O caminho da salvação provido por Deus é receber a Cristo pessoalmente, confiando nele somente para nos salvar.<br />
<br />
Romanos 6:23: "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor." Não podemos fazer-nos "dignos" da graça de Deus. Salvação é um dom gratuito ao indigno, ao que não merece, e todos nós estamos nesta categoria. "Cristo morreu pelos ímpios" -- Romanos 5:6.<br />
<br />
Efésios 2:8, 9: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie."<br />
</span><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo o Artigo</span></a></span></span>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-36721508904042463252011-01-31T11:15:00.000-08:002011-02-21T04:31:49.940-08:00DISCURSO RELIGIOSO: FUNÇÕES E ESPECIFICIDADE<span style="color: #999999;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right;"><span style="color: black;"><i>Cleide Emilia Faye Pedrosa</i> (UFS)</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;"><span style="color: black; text-transform: uppercase;">Introdução</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black;">Das Teorias do Discurso e Análise do Discurso, selecionamos as funções e características dos discursos institucionais, especificamente, do discurso religioso e teológico como base teórica do desenvolvimento deste artigo. As abordagens teóricas serão acompanhadas de indicações de quando, onde ou como pode ocorrer o aspecto mencionado.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;"><span style="color: black; text-transform: uppercase;">Especificidades<br />
do discurso esotérico e exotérico</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black;">E necessário, primeiramente, entendermos o que significa esotérico nesse contexto de discurso. “<i>Esotérico</i> é aqui um termo técnico para designar o discurso destinado aos membros de uma instituição” (RODRIGUES, 2002: 220, nota de rodapé). Assim, para sua compreensão, exige-se o domínio de representações simbólicas, por isso, esse discurso se torna opaco para os que não pertencem ao corpo dessa instituição. Essa e uma boa orientação para que membros de um corpo religioso que estão acostumados com sua própria linguagem simbólica se preocupem em alternar o código lingüístico quando por ocasião de serviços litúrgicos para os que não apresentam o mesmo pertencimento religioso. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black;">Um outro conceito chave, pertinente a este contexto, é exotérico, – diz respeito às modalidades discursivas que não pertencem exclusivamente a um corpo institucional, porém a todos indiscriminadamente. O entendimento desses dois conceitos-chave pode ajudar a membros de uma comunidade ou instituição religiosa serem mais eficazes em sua comunicação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black;">Às vezes, os membros de uma instituição estão tão imbuídos de seu vocabulário e construções lingüísticas que não se apercebem da opacidade lexicológica, da especificidade da linguagem inerente ao seu mundo religioso. A simbologia que se constrói a partir de crenças e doutrinas se torna tão legitima que muitos não se dão conta o quanto pode ser hermético o discurso religioso para os que não professam a mesma fé.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Lei Todo o Artigo</span></a></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-12932514339363136302011-01-08T03:25:00.000-08:002011-02-21T04:32:46.530-08:00Teologia da Prosperidade versus Responsabilidade Social<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://marcelo.cfn.blog.br/files/2009/09/teologia-da-prosperidade.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" n4="true" src="http://marcelo.cfn.blog.br/files/2009/09/teologia-da-prosperidade.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;"> <span style="font-size: 180%;">H</span><span style="font-weight: bold;">á um grave</span> mal-entendido sendo difundido entre os cristãos contemporâneos. A concentração de riquezas jamais foi sinal de bênção e aprovação divinas. Pelo contrário, é um sinal claro da injustiça prevalecente no mundo. Deus jamais aprovou tal modelo. Pelo contrário, Sua Palavra o denuncia freqüentemente, conclamando os homens à prática da justiça.<br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“A vinha do Senhor dos Exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá são a planta das suas delícias. E esperou que exercessem justiça, mas viu opressão; retidão, mas ouviu clamor. Ai dos que ajuntam casa a casa, e reúnem herdade a herdade, até que não haja mais lugar, e fiquem como únicos moradores da terra (...). Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal, que fazem da escuridade luz, e da luz escuridade, que põem o amargo por doce, e o doce por amargo”</span></span><br />
<span style="color: #999999;"><span style="color: black;"><em>Fonte: Pulpito Cristão </em></span><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo Artigo</span></a></span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-83740347268384550012010-12-29T01:59:00.000-08:002011-02-21T04:32:16.357-08:00TRÉPLICA DO AUTOR DO ARTIGO AO PR. ABRAHÃO DE FARIA ROCHA<span style="color: #cccccc;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Caro amigo e pastor Abrahão. Li sua refutação com carinho e reconheço que és notadamente um homem sábio. Mas ouso discordar de seus argumentos, pelo seguinte:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">O conceito de justiça não é “tratar todo mundo igual”. Fazer justiça é tratar os desiguais, de forma desigual, na medida das suas desigualdades.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><span style="color: black;">Não adianta teimar: homem e mulher são diferentes. Não espiritualmente, nem intelectualmente, mas emocionalmente e fisicamente. Se homem e mulher são a mesma coisa, por que não aceitamos o casamento de homem com homem e mulher com mulher?</span> <a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo Artigo</span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-40793751147729897992010-12-18T10:12:00.000-08:002011-02-21T04:33:21.365-08:00REFUTAÇÃO AO ARTIGO: "O LUGAR DA MULHER NA IGREJA"<span style="color: #cccccc; font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtY7d9CZ5GN0j_nI-pTe043panF1BNz5Q4Hah63S187BWC011i9l8OX4wwwNPOP9ulz3kfEnRvJdJZAt_ehzmKKQc9q7HA2QMlIIT7Uq0B4XfDxlomNDJtiFx1snH73_kHnwBLC14hyog/s1600/Avra%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtY7d9CZ5GN0j_nI-pTe043panF1BNz5Q4Hah63S187BWC011i9l8OX4wwwNPOP9ulz3kfEnRvJdJZAt_ehzmKKQc9q7HA2QMlIIT7Uq0B4XfDxlomNDJtiFx1snH73_kHnwBLC14hyog/s200/Avra%25C3%25A3.jpg" width="169" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;"><span style="color: black;">Rev. Gerson Martins, eu respeito a sua sabedoria na área teológica, sou seu aluno. Como pastor congregacional o amado é paradigma àqueles que desejam ser um verdadeiro pastor congregacional. Portanto, os meus respeitos e admiração. Entretanto com relação à sua posição com respeito à consagração de mulheres para o ministério pastoral, peço vênia para discordar. Como sei que o amado gosta de um debate teológico de alto nível, embora não me veja em nível compatível com o do amado pastor e teólogo, entretanto pela minha audácia me atrevo a discordar e, gostaria de fazê-lo refutando os pontos da sua apologia, como segue: </span><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red;">Click Aqui e Leia Todo o Artigo</span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span style="color: black; font-family: Calibri;">Pr. Abrahão de Faria Rocha</span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-90426333476657077272010-12-16T09:42:00.000-08:002011-02-21T04:33:54.562-08:00O LUGAR DA MULHER NA IGREJA<span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-size: 16pt;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; height: 151px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 136px;"><img border="0" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViVkvpW5hDM0i7d0v2ge2k9Vta3HmZOldZZek7f2faxnY1ZHzDPagnFQn8ihpmCjPNoCvPAksxbmjDlmTJkzDzsidL_gVJ3PmIvqyZPYbpRocjXsUwdUExwAiXi4gxSzd8k2epiu_YPw/s1600/pr.+gersom.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-size: 16pt;"><strong><u></u></strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: small;">O tema traz consigo uma problemática antiga, que parece estar ainda bem longe de uma palavra final que ponha fim à polêmica. É inegável a diferença entre homem e mulher nas Escrituras, que revelam o Criador os fazendo macho e fêmea, com características próprias e funções distintas, a fim de se completarem mutuamente. Essa diferença, porém, deve ser considerada do ponto de vista funcional e não essencial. A posição existencial de ambos é a mesma: imagem e semelhança de Deus, mas as funções são diferentes como transparece em todo o contexto das Sagradas Letras...</span><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: red; font-size: small;">Click Aqui e Leia Todo Artigo</span></a><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-indent: 54pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: x-small;">Pr. Gerson Moura Martins</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-indent: 54pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="mailto:pastorgerson@aguadavida.net"><span style="color: black; font-size: x-small;">pastorgerson@aguadavida.net</span></a></b></div></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-58328198395357693562010-11-30T04:05:00.000-08:002010-11-30T04:07:58.876-08:00<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<h2 class="date-header">Harmatiologia - Doutrina do Pecado </h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry"><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWicufkZEQQcudBM1MuUFgeLcrCYTEyUJWy3qKrSUZVfrqw2SCJSoN69Vwm6HHV5XYiKFh5aTHn0agFG28E5w076E_xiCk2xAS-mJ_QDbXI-QzaXFwy614AGKqQveFWExzWmeIkc4CgNE/s1600-h/Yeshuason.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5171728053901943970" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWicufkZEQQcudBM1MuUFgeLcrCYTEyUJWy3qKrSUZVfrqw2SCJSoN69Vwm6HHV5XYiKFh5aTHn0agFG28E5w076E_xiCk2xAS-mJ_QDbXI-QzaXFwy614AGKqQveFWExzWmeIkc4CgNE/s320/Yeshuason.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a><br />
<div align="justify"><em><span style="color: yellow;">No grego, hamartia? (hamartiologia = doutrina do pecado). Significa: errar o alvo, fracassar.</span></em></div><br />
<div align="justify"><em><span style="color: red;">Filósofos, psicólogos, teólogos, cientistas e muitos outros tem-se ocupado com o mistério da origem do pecado. Os resultados das suas pesquisas diferem muito entre si, mas a Bíblia nos da uma definição correta...</span></em><br />
<br />
<em><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: yellow;">Leia Todo o Estudo Click Aqui</span></a></em></div></div></div></div></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-50842419004527303352010-11-26T02:02:00.000-08:002010-11-26T02:03:39.704-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_7avPDAXswqZGs2aedByPg9v3c4cOz75K5CTstVMFU0Qj0jvKk4qHU65TzAZcxPE9kGqBSFAJNKE9cpw6XZw055HDneDssjfW3Lg1dEoXUbzi4905YYPhlL_WwnLeFrbOacnAVhr3YE/s1600/210.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_7avPDAXswqZGs2aedByPg9v3c4cOz75K5CTstVMFU0Qj0jvKk4qHU65TzAZcxPE9kGqBSFAJNKE9cpw6XZw055HDneDssjfW3Lg1dEoXUbzi4905YYPhlL_WwnLeFrbOacnAVhr3YE/s400/210.jpg" width="400" /></a></div><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: white;">A origem do dia da bíblia.<b>Durante o período do Império, a liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia que se manifestassem publicamente.</b></span></span><iframe height="1" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/s/iframes_api_loader.html" style="position: absolute; visibility: hidden;" width="1"></iframe></span><br />
<div align="justify" id="conteudo_texto1"><div id="HOTWordsTxt" name="HOTWordsTxt"><br />
<span style="font-size: small;">O Dia da Bíblia surgiu em 1549, na Grã-Bretanha, quando o Bispo Cranmer, incluiu no livro de orações do Rei Eduardo VI um dia especial para que a população intercedesse em favor da leitura do Livro Sagrado. A data escolhida foi o segundo domingo do Advento - celebrado nos quatro domingos que antecedem o Natal. Foi assim que o segundo domingo de dezembro tornou-se o Dia da Bíblia. No Brasil, o Dia da Bíblia passou a ser celebrado em 1850, com a chegada, da Europa e dos Estados Unidos, dos primeiros missionários evangélicos que aqui vieram semear a Palavra de Deus.<br />
<br />
Durante o período do Império, a liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia que se manifestassem publicamente. Por volta de 1880, esta situação foi se modificando e o movimento evangélico, juntamente com o Dia da Bíblia, se popularizando.<br />
<br />
Pouco a pouco, as diversas denominações evangélicas institucionalizaram a tradição do Dia da Bíblia, que ganhou ainda mais força com a fundação da Sociedade Bíblica do Brasil, em junho de 1948. Em dezembro deste mesmo ano, houve uma das primeiras manifestações públicas do Dia da Bíblia, em São Paulo, no Monumento do Ipiranga.<br />
<br />
Hoje, o dia dedicado às Escrituras Sagradas é comemorado em cerca de 60 países, sendo que em alguns, a data é celebrada no segundo Domingo de setembro, numa referência ao trabalho do tradutor Jerônimo, na Vulgata, conhecida tradução da Bíblia para o latim. As comemorações do segundo domingo de dezembro mobilizam, todos os anos, milhões de cristãos em todo o País.</span></div></div><br />
<br />
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Fonte: www.sbb.org.br</span></span>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-75612576204845788282010-11-22T09:46:00.000-08:002010-11-22T09:47:17.743-08:00Apostila de Discipulado Cristão 2 (Prª Miriã Bruno)<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Calibri;"><span style="color: white;">A maioria da nova safra de novos convertidos, nesses últimos tempos, não tem idéia do que seja o verdadeiro discipulado cristão. Ora estão caindo em um cristianismo raso sem compromisso, sem doutrina e sem viço, ora vivem um evangelho baseado em legalismo estéril, infecundo e improlífero que se esfacela diante das provações e das tentações no decorrer da caminhada cristã (Cl2:23).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Calibri;"><span style="color: white;">Jesus nos diz que para vivermos um evangelho consistente é preciso que observemos alguns aspectos decisivos para experimentarmos uma caminhada feliz e bem sucedida. Vamos prosseguir em nosso estudo, fazendo uma recapitulação dos primeiros versos do capítulo quinze, indo até o final deste capítulo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Calibri;"><a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/apostilas_15.html"><span style="color: yellow;">Apostila Completa Click Aqui</span></a></span></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-82367306006011056662010-11-21T03:06:00.000-08:002010-11-21T03:07:53.097-08:00<span style="color: yellow;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="color: yellow;"> Reflexões Sobre a Igreja</span></span></span></span><br />
<span style="color: #eeeeee; font-family: Calibri;">Parece que a maioria dos evangélicos pensa que uma igreja grande exalta a Deus mais do que um grupo de igrejas pequenas... Os líderes evangélicos que compuseram o catecismo curto de Westminster corretamente afirmaram que a finalidade do homem é glorificar a Deus. Nossos alvos na edificação da igreja não devem fugir a este mesmo propósito. Parece que a maioria dos evangélicos pensa que uma igreja grande, com centenas ou milhares de membros, exalta a Deus mais do que um grupo de igrejas pequenas que congregam o mesmo número de crentes em garagens, salas e outros locais, apropriados ou não. Belos templos construídos como monumentos, ao bom gosto dos seus membros afluentes, são sinais de sucesso. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #eeeeee; font-family: Calibri;">Pr. Russell Shedd</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: yellow;">Click Aqui e Leia Todo o Artigo</span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-69670770542311163482010-11-18T16:23:00.000-08:002010-11-18T16:25:10.178-08:00O conselho de Gamaliel representa o pensamento cristão?<span style="color: red;"></span><br />
<div class="post-info" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span class="time published" title="2010-11-14T12:00:32+0000"></span></span></span></div><div class="entry-content" style="text-align: justify;"><span style="clear: left; color: #eeeeee; cssfloat: left; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Em nosso Brasil hodierno, as seitas pseudo-cristãs tem se multiplicado com tal rapidez, que é possivel presenciar diariamente o surgimento de diversas instituições eclesiásticas que, apesar de exibirem a alcunha de “cristãs” ou “evangélicas”, pouca semelhança têm com Cristo e seu evangelho. Tais movimentos, apesar de falarem no nome de Deus, trazem em seu bojo doutrinário uma série de preceitos alheios à Palavra de Deus. Correntes de libertação, pregações triunfalistas com ênfase em prosperidade financeira e muitos milagres são exibidos pelos apóstolos do momento. Estas lideranças costumam valer-se dos milagres para autenticar seus ministérios e amedrontar aqueles que lhes são contrários.</span></div><br />
<a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: yellow;">Click Aqui e Leia Todo o Artigo</span></a>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-73281789321051570542010-11-16T08:37:00.000-08:002010-11-16T08:37:55.359-08:00<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong><span style="font-family: Times New Roman;">O FUTURO NÃO SERÁ PROTESTANTE</span></strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1;"> </span></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Apesar do título, o trabalho não tem qualquer pretensão profética. Pretende, tomando como referência o caso brasileiro, país que abriga cerca de metade dos evangélicos abaixo do Rio Grande, discutir a idéia, aventada a partir do início dos anos 90, de que a América Latina está se tornando protestante (Stoll, 1990), ou até de que está havendo uma “nova Reforma Protestante” nesse continente ...<a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/artigos-teologicos.html"><span style="color: yellow;">Click Aqui e Leia Todo Artigo </span></a></span></span></strong></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-5535417893746598952010-11-15T16:20:00.000-08:002010-11-16T08:46:48.448-08:00Apostila de Discipulado Cristão (Prª Miriã Bruno)<span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A maioria da nova safra de novos convertidos, nesses últimos tempos, não tem idéia do que seja o verdadeiro discipulado cristão. Ora estão caindo em um </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">cristianismo raso sem</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">compromisso, sem doutrina e sem viço, ora vivem um evangelho baseado em legalismo</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">estéril, infecundo e improlífero que se esfacela diante das provações</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e das tentações no decorrer da caminhada cristã </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Cl2:23). </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus nos diz que para vivermos um evangelho consistente é preciso que observemos alguns aspectos decisivos para experimentarmos uma caminhada feliz e bem sucedida. Vamos prosseguir em nosso estudo, fazendo uma recapitulação dos primeiros versos do capítulo quinze, indo até o final deste capítulo...<a href="http://setaameovale.blogspot.com/p/apostilas_15.html"><span style="color: yellow;">Apostila completa clik Aqui.</span></a></span>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6663882073920748796.post-39242091646713382072010-11-15T06:27:00.000-08:002010-11-15T06:30:52.249-08:00IGREJAS CONGREGACIONAIS DA AMEOVALE FUNDAM SEMINÁRIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1gxTfyfnGUQ4P6E1sp2ssQ_yP0imY9oawVRL5mEJhvWa2HY58zG7dybPWdoT7e1kG-j_1xcZ1499tL4dAk1hMKv-oxgOWvc9AZxZxWVlGfB0h2UIiad9NrL6sdQFz64b-v-De1ynt7QI/s1600/foto+seminario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1gxTfyfnGUQ4P6E1sp2ssQ_yP0imY9oawVRL5mEJhvWa2HY58zG7dybPWdoT7e1kG-j_1xcZ1499tL4dAk1hMKv-oxgOWvc9AZxZxWVlGfB0h2UIiad9NrL6sdQFz64b-v-De1ynt7QI/s400/foto+seminario.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">No dia 19/02/2010, dando mais um passo rumo ao cumprimento das metas do Projeto Colheita, as igrejas da AMEOVALE fundaram o SETA – SEMINÁRIO EVANGÉLICO TEOLÓGICO DA AMEOVALE, visando formar obreiros para a seara Congregacional, especialmente para o trabalho no Vale do Paraíba. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">A gestão do SETA será feita por um Conselho formado por todos os pastores em atividade na AMEOVALE e mais dois representantes de cada igreja associada, sendo presidente do referido Conselho o presidente da Associação Regional. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">O local de funcionamento será a IEC de Volta Redonda, situada à Rua José Alves Pereira, 311 – Vila Mury –Volta Redonda – RJ, Tel. 3346-1696, e as aulas acontecerão às sextas-feiras, de 19 às 22 h e aos sábados, de 8 às 17 h. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">A primeira Diretoria eleita pelo Conselho é a seguinte: Diretor: Pr. Abrahão de Faria Rocha (IEC de Volta Redonda); Vice-Diretor: Pr. Sebastião Luiz Chagas (IEC de Volta Redonda); 1ª. Secretária: Grazielle Guimarães Nascimento (Igreja Água da Vida); 2ª. Secretária: Iraci De Souza (IEC de Volta Redonda); 1º. Tesoureiro: Diac. Gilson Francisco Carmo de Oliveira (IEC de Volta Redonda) e 2º. Tesoureiro: Evang. Antônio Carlos Nascimento (Igreja Água da Vida). O Conselho Fiscal será o mesmo da AMEOVALE. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">A grade curricular será compatível com a exigida pelo DET – Departamento de Educação Teológica da UIECB, sendo que ao concluir os dois primeiros módulos, o aluno receberá o certificado de conclusão do CURSO TEOLÓGICO ELEMENTAR; terminando os quatro primeiros módulos, o aluno receberá o certificado de conclusão do CURSO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ; concluindo os seis primeiros módulos, o aluno receberá o certificado de conclusão do CURSO BÁSICO EM TEOLOGIA e, finalmente, concluindo os oito módulos, o aluno receberá o certificado de conclusão do CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">A admissão de alunos será livre até o sexto módulo, mas a partir do sétimo só serão admitidos alunos que tenham ensino médio completo e sejam membros de igreja evangélica. O valor do curso será de R$ 500,00 por módulo, que poderá ser pago em 5 vezes de R$ 100,00 ou R$ 450,00 à vista. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">A aula inaugural aconteceu no dia 01/03/2010, na Igreja Água da Vida, contando com a presença do presidente da UIECB, Pr. Oswaldo Lopes dos Santos, que pregou a Palavra de Deus e sua esposa Myrthes, que falou sobre o desafio do Projeto Colheita. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">O início das aulas do SETA está previsto para o dia 05/03/2010 e as matrículas podem ser feitas com a secretária do SETA pelo e-mail </span><a href="mailto:grazguimaraes@yahoo.com.br"><span style="color: blue; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">grazguimaraes@yahoo.com.br</span></a><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;"> ou pelo telefone (24) 9947-4758.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">Pr. Gerson Moura Martins</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">Presidente do Conselho do SETA</span></b></div>SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA AMEOVALEhttp://www.blogger.com/profile/01901293256804664293noreply@blogger.com0